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人民日报点赞《长安十二时辰》,有哪些值得你了解的文化常识?

更新日期:2019-08-09 16:53:41 浏览量:62

       备受期待的《长安十二时辰》“静悄悄”播出,这部讲述“大唐反恐二十四小时”。那么其中又有什么值得我们学习的文化知识呢?

01、古代计时常识 

       十二时辰

       高中教材知识《孔雀东南飞》:奄奄黄昏后,寂寂人定初。


       黄昏:十二时辰之一,是戌时(相当于现在的19时至21时)。


       人定:是亥时(相当于现在的21时至23时),这里指夜深人静的时候。


       常识:十二时辰制,西周时就已使用。


       天色纪时法:古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。


       地支纪时:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。


02、节气基本常识

       春节

       我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人称春节,是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。


       随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。


       元宵

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。


       寒食

宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃,也可炒吃、蒸吃。


       重耳

       我国民间传统节日。节日里严禁烟火,只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一、二日。相传,春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。


       重耳做每年此日不得生火做饭,追念子推,表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。


       清明

       我国民间传统节日。按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名。


       端午

       我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。


       乞巧

       我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传,天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢,天帝大怒,将织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。


       中秋

       我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。秋高气爽,明月当空,故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。


       重阳

       我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”。重阳时节,秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。


       腊日

       我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行,南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。


       除夕

       民间传统节日。农历十二月三十日晚,家家在打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠,或喝酒聊天,或猜谜下棋,嬉戏游乐,谓之“守岁”。


       零点时,众人争相奔出,在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”,取其兴旺之意),并在这“岁之元,月之元,时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”,以求首先发达,大吉大利。此时,爆竹声、欢叫声响成一片,一派“爆竹声中除旧岁”的景象。


03、唐朝服饰与色彩

       唐代官员服饰色彩与品级紧密关联,“唐初,官服只有黄和紫色。贞观后,三品以上服紫、四品服深绯、五品服浅绯、六品服深绿、七品服浅绿、八品服深青、九品服浅青。

       按惯例三品以上佩金鱼袋和金玉带十三銙、五品以上佩银鱼袋,四品佩金带十一銙、五品佩金带十銙、七品以上佩银带九銙、九品以上佩馀石八銙。”


       在剧中,第一位紫袍人物是贺知章,紫袍玉带,是唐代顶级官员才可穿着的服饰搭配。


       剧中姚汝能着深绯色衣服,查阅档案的崔主事为八品官,着深青色官服。


       里面一个小彩蛋,姚汝能其人史料记载颇少,却是研究安禄山确实绕不开的角色,因为他写过一本《安禄山传》,详细记载了安禄山其人其事。


       而且内里含有天宝年间大量的名物描述,也是研究唐代物质文化的绝好资料。姚汝能既然作为开场出现的人物,那么也就意味着,后续应该会出现安禄山。


04、冷知识

       李必头上的簪子

       中国古代用簪子束发,主要分横式(卯酉簪)和竖式(子午簪),至少在元代之前,道士的道冠都是以竖式为主,就是从后往前插,代表水火相济。宋徽宗赵佶画的《听琴图轴》,里面弹琴的道士的发簪就是子午簪,从后往前插。


       在《长安十二时辰》中,易烊千玺饰演的李必本来就是个有一定身份的道家人物,用子午簪配芙蓉冠是符合剧情的。


       行礼方式

       这其实是唐宋时期非常流行的“插手礼”


       北宋王虚中的《训蒙法》有相关记载,“小儿六岁入学,先数叉手,以左手紧把高手,其左手小指指向右手腕,右手皆直,其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也”。


       在《水浒传》十五回《杨志押送金银担 吴用智取生辰纲》中有:“……梁中书大喜,随即唤杨志上厅说道,‘我正忘了你,你若与我送得生辰纲去,我自有抬举你处。’杨志叉手向前禀道‘恩相差遣,不敢不依……’”


       还有诗人柳宗元的诗句“入郡腰恒折,逢人手尽叉”,都有对叉手礼的描述。


       唐代口香糖

       剧中,李必有个手下,姓崔名器,经常把两把锤子挂脖子上,看着十分凶狠,也经常疑似在嚼口香糖。剧中演的他嚼的是薄荷叶,另一个角色龙波也喜欢嚼薄荷叶。


       薄荷叶是古代“口香糖”?有报道称,原著作者马伯庸曾澄清,“那是我瞎编的。”原来,马伯庸想写嚼槟榔,但是一转念这个东西貌似一直没有传入中原,就编了个嚼薄荷叶吧。


       实际上,唐朝人的口香糖很可能是丁香。丁香传入中国大约在汉代,起初不叫“丁香”,而是叫“鸡舌香”。


       李时珍在《本草纲目》中说:“鸡舌香与丁香同种,花实丛生,其中心最大者为鸡舌,击破有顺理,而解为两向,如鸡舌,故名,乃是母丁香也。”


       唐代徐坚等人编撰的《初学记·职官部》中,曾引述东汉学者应劭的《汉官仪》:“尚书郎含鸡舌香,伏奏事,黄门郎对揖跪受,故称尚书郎怀香握兰,趋走丹墀。”


      尚书郎是皇帝身边负责文书奏章的官员,要直面皇帝,奏事时口含鸡舌香,以免熏到皇帝。唐代杜佑在《通典·职官》中解释得很明白:“尚书郎口含鸡舌香,以其奏事答对,欲使气息芬芳也。”


       因此,丁香大概是最早的口香糖了。而《长安十二时辰》里的薄荷叶,如果换成丁香,便更合理了。


       黑人演员


       剧中有个人物叫“葛老”,出场前对他的介绍就感觉不一般,出场后也着实让人一惊——是黑人!是演员走错片场了吗?不是,葛老的角色设定就是“昆仑奴”,这是中西往来频繁的唐代历史上广泛存在的一类人物。


       他们卷发浓眉,肤色黝黑,究竟来自南亚、东南亚还是非洲,今人说法不一,但普遍认为是被阿拉伯商人掠卖输入中国。唐传奇中亦有以其为主人公的故事。保存至今的唐三彩陶俑中,也有不少昆仑奴的身影。 


       《长安十二时辰》正在热播,浓烈的“唐风古韵”不仅在国内掀起观剧热潮,剧中中华文化的馥郁芬芳也随着剧集在海外香飘四溢,以匠心品质传递出大国的文化自信。


       随着中国国际地位的日益提高,中华传统文化在国际上受到了越来越多人的关注,而透过影视剧了解中国传统文化,是近年来中国影视剧在海外受到追捧的重要原因之一。


       艺术作品有国籍,文化传扬无国界。《长安十二时辰》在海外付费上线,不光实现了国剧出海的新高度,更用扎实的视听艺术表达和考究的细节推敲能力呈现出了千年长安的风貌与气质,让中华传统文化得到了更广泛的传扬,为国家对外文化贸易的发展贡献力量。


       同时也是在跟随文化“走出去”的步伐,以坚定的信念和扎实的内涵彰显中华大地源远流长的文化风采,尽展文明古国的文化自信。


05、名词解释

       《长安十二时辰》里面的文化常识知识点真的太多了,还真不一定都能看懂,什么是天干地支计时法,什么是诏令,什么是致仕等等。下面开始补课

 

 

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